《灵修版圣经注释》哥林多前书第10章

前章写成熟基督徒的生活,今章应会讲……
  10:1-33 在第9章,保罗以他自己作为榜样,指出成熟的基督徒会锻炼自己,使自己更有效地服事神。在第10章,他则用以色列作为灵命不成熟的例子,指出他们过分自信及缺乏有纪律的生活。

云、海、灵食、灵水各有所指,你也相当熟悉的……
  10:1-5 这里提到云和海,是指以色列人出埃及时,神藉着云柱来引导他们,又平安带领他们渡过红海(参出14章);灵食和灵水是指以色列人在旷野漂流的时候,神奇妙的供应(参出15:16)。

“受洗归了摩西”,这句话很难懂,你说是不是?
  10:2 “受洗归了摩西”,意为我们藉洗礼与基督联合,以色列人在出埃及的时候,也与摩西联合,由他来带领。

往事如烟?是人不想记?记不住?要不忘教训嘛……
  10:11 今日的压力常常会导致我们忘掉昔日的教训。但保罗提醒我们必须牢记以色列人的教训,好使我们不致重蹈覆辙。为了不忘昔日的教训,最佳的方法是天天读经,让神提醒我们怎样按他的旨意而活。

不叫我们受过于我们所能受的试探──只是试诱来到,人心仍有所动……
  10:13 在一个道德败坏的社会里,保罗鼓励哥林多教会的信徒,要勇敢抵挡试探。他说:(1)试探和犯罪的念头会临到每个人的身上,不要以为你能避免;(2)倘若别人可以抵挡试探,你也一定可以;(3)不管任何试探,依靠神的帮助,你必能胜过。神会这样帮助我们胜过试探:(1)他使我们知道哪些人或处境会使我们跌倒;(2)他帮助我们远离明明知道是错的事;(3)他帮助我们只做好的事情;(4)我们可以祈求神的帮助;(5)有些爱主的朋友在你被试探时可以帮助你。无论如何,赶快离开试探的场所是得胜的第一步(参提后2:22)。

崇拜偶像?我不会的,那些木头是死的嘛;至于心中的偶像……
  10:14 哥林多最明显的宗教特色就是拜偶像,那里有很多神庙,香火鼎盛。木头和石头本身没有好坏可言,但人们却赋予它们只有神才配得的敬拜,又期望它们赐下只有神才有能力给予的好处,如风调雨顺、五谷丰登及儿孙满堂等。拜偶像在今日仍旧是严重的问题,只是形式不同而已。我们也许不再去拜那些木头或石头,但却崇拜钞票信用卡。现代的偶像如权力、享受或名声等,是被我们高举的东西。保罗说:“你们要逃避拜偶像的事”,所指的就是这些事。

吃祭过偶像的肉也会不安?怎会这样?
  10:16-21 无论是犹太人、基督徒或异教的信徒,都觉得吃祭物是与神明联合的意思。在旧约时代,当一个犹太人献过祭后,便会进食部分的祭物,表明他曾犯罪得罪了神,现藉献祭与神复和(参申12:17-18)。因此,初信的人若见到信徒吃祭过偶像的食物,便会感到不安。

我只想大家都好一点,你却说我不能同时吃圣餐又吃鬼的筵席,我……
  10:21 作为基督的追随者,我们必须对他全然效忠。保罗说,我们不可同时吃主的圣餐,又吃鬼的筵席。吃主的圣餐表示我们记念主,承认他为我们死。吃鬼的筵席表示我们认同撒但的崇拜,参与了提倡异教(或罪恶)的活动。你是否也两面讨好,既想满足基督的要求,又不想得罪别人?圣经说,你不可以同时两者兼得。

明明是没什么大不了,为了要迁就他,说是怕他跌倒,何时才知道该这样做?太麻烦了……
  10:23-24 有时我们很难知道何时需要迁就软弱的信徒。保罗于是给我们一个简单方便的原则──对别人的需要要敏感,心存恩慈。有些行为未必是错,但对别人不一定有好处。纵使我们在基督里是自由的,但也不应滥用自由而使弟兄姊妹受伤害。我们不能单顾自己的事,也要对别人的事敏感。(有关要照顾软弱的肢体,请参8:10-13;罗14章的注释。)

买来就要吃,又怕祭过偶像;人生时常处进退两难的境地,可以怎样处理?
  10:25-27 保罗对于这个进退两难的问题,提供了一个答案──可买市场上的任何食物,不必追问它曾否祭过偶像。这算不得什么,任何人的良心不必受它困扰。当我们过分担心自己的每一个行为,就容易变成律法主义者,无法享受生命。因为万物都是从神而来,他让我们享用。如果我们知道有问题,就应该努力解决它,但却不必刻意去发掘问题。

我们为何要受别人的良心所辖制?我不是我自己的吗?
  10:28-33 为什么我们要被别人的良心所限制呢?最重要的理由是,我们做任何事都要荣耀神,即使是吃、喝的事情。我们不应该做一些引致别的信徒跌倒的事情,我们为别人要做得最好,以至他们可以得救。

凡事所行为要荣耀神?我……
  10:31 神的爱必定会渐渐改变我们的生命,使我们无论做什么,都是为他的荣耀而作。要常常问:“这事荣耀神吗?”或“我如何在此事上荣耀神?”以此作为自己的生活准则。

人都在追求自我,保罗却说要为别人的好处放下自己,这合时宜吗?
  10:33 保罗处事的准则并不是出于自己的喜好,而是只求别人的好处。若不以此为原则,便会:(1)冷漠无情,任意妄为,不管是否伤害了别人;(2)顾虑太多,恐怕令人不高兴,所以什么都不敢做;(3)变成一个惟命是从的人,为了得到别人的认同,便随波逐流,忘了神的旨意。在这个“自我中心”“追求第一”的世代,保罗却独排众议,树立了一个良好的标准。如果我们以别人的利益为基本目标,这样的事奉就会讨神喜悦。

 


圣经综合解读





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