《灵修版圣经注释》约书亚记第22章

虎头蛇尾,有始无终,你有没有这样对待神的工作?
  22:2-4 攻占迦南地以前,摩西已将约旦河以东之地给了这三个支派。不过他们在那儿安居以前,要先应承帮助其他支派攻占河西之地(参民32:20-22)。他们忠心尽力地履行了自己的承诺。约书亚称赞他们言出必行,最后准许他们回去与家人团聚,建造他们的城邑。做神的工作必须要有始有终,最重要的是防备引诱,免得半途而废,误了神的工作。

我已经参与事奉神的工作了──是尽心尽性的吗?
  22:5 约书亚简单复述了摩西在申命记中给百姓的中心信息:应当存心爱神且顺服他。以色列民虽然完成了军事任务,约书亚却提醒他们,还要尽上属灵的责任。我们有时只想到自己要做的事,忽略了思想自己应当成为怎样的人。我们若看见自己是神的儿女,就会爱他,欢欢喜喜地事奉他;不过不要让日常的事奉取代你爱神的心。

“他是不是想压我一头?”“他是不是和我作对?”你经常怀疑别人吗?
  22:11-34 吕便,迦得,与玛拿西半支派的人,在约旦河东岸建造了一个祭坛,其余的支派以为他们要创立自己的宗教,悖逆神。正在他们想轻率地全面开战以前,大祭司的儿子非尼哈率领一个代表团前去查明真相;这是依据摩西在申命记所教导的原则做的(参13:12-18)。非尼哈准备去进行和谈,若非必要便不开战。当他听到这祭坛是作为纪念之用,而不是为异教的献祭,战争就得以消弭,全民又再复团结一致,不至分裂。
  无论是民族,或是个人,都应当以类似的方式,化干戈为玉帛,追求和睦。如果总怀疑别人存心不良,那就只会带来麻烦。以色列人在开始攻击那两个半支派以前,问明真相,遂免去内战的爆发。在得窥全豹以前,要谨慎小心,不可采取过激的行动。

从哪里我可知以色列人曾拜巴力毗珥?
  22:17 对于以色列人偏离神,拜巴力毗珥的事,可参看民数记第25章。

22:20 关于亚干因贪欲犯罪的事,请参看本书第七章。

子孙信不信主由不得我,我帮得了他们吗?
  22:26-28 在约旦河东的两个半支派担心,如果在这河的两岸没有一个全民团结的明证,子孙后代会产生误解。他们在河东造祭坛,是按照耶和华祭坛的样式而造,为要使以后的百姓记住,河东河西之民,都是敬拜同一位神的。你以什么行为向子孙显明你倚靠神,并叫他们想起他所行的大事呢?你要花时间建立一些可以帮助子孙记念神的家庭传统。

 


圣经综合解读





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